* ومنها: أنه سبحانه محا بهم من اثار أهل الضلال والشرك،

ومن الاثار التي يبغضها ويمقتها مالم يمحه بسواهم.

ةإ؟ ومنها: أنه سبحانه غرس لهم من المحبة والاجلال

والتعظيم في قلوب العالمين مالم يغرسه لغيرهم.

* ومنها: أنه سبحانه جعل اثارهم ف! ب الارض سببا لبقاء

العالم وحفظه، فلا يزال العالم باقيا ما بقيت اثارهم، فادا ذهبت

آثارهم من الارض فذاك أوان خراب العالم، قال الله تعالى:

[المائدة: 97] ،

316 -قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسيرها:"لو ترك"

الناس كلهم الحج لوقعت السماء على الارض" (1) ."

317 -وقال:"لو ترك الناس كلهم الحج لما نظروا" (2) .

318 -واخبر النبي لمجي! ان في اخر الزمان يرفع الله بيته من

الأرض (3) ، وكلامه من المصاحف وصدور الرجال (4) ، فلا يبقى

لم اقف عليه.

اخرجه سعيد بن منصور كما في الدر (2/ 101) . وانظر المصنف لعبد الرزاف

(13/ 5) ، وأخبار مكة للفاكهي رقم (811) .

اخرجه ابن خزيمة في صحيحه (2506/ 4) ، وابن حبان (6753/ 15) ،

والحاكم (1/ 441) رقم (1610) . من حديث ابن عمر مرفوعا"استمتعوا من"

هذا البيت، فإنه قد هدم مرتين، ويرفع في الثالثة"."

قال ابن خزيمة:"حدثنا الحسن بن قزعة بخبر غريب غريب. . ."فذكره.

أضجه ابن ماجه (9 4 0 4) ، والحاكم (4/ 473 - 474) رقم (0 846) مختصرا -