377 -قال ابن عباس رضي الله عنهماإ1):

فلا يذكر إلا ذكر معه"."

"رح الله ذكره،"

وفي هذا الدليل نظر؛ لان ذكره 11271!]! ياله مع ذكر ربه ت! ارك

وتعالى هو الشهادة له! ي! بالرسالة إذا شهد لمرسله بالوحدانية،

وهذا هو الواجب في الخطبة قطعا، بل هو ركنها الاعظم.

378 -وقد روى أبو داود، وأحمد، وغيرهماإ2): من حديث

ابي هريرة، عن النبي ع! ي! أنه قال:"كل خطبه ليس! يها تشهد فهي"

كاليد الجذماء"، واليد الجذماء: الممطوعة. فمن اوجب الصلاة"

على النبي صلى الله عليه وسلم ياله في الخطبة دون التشهد فقوله إ3) في غاية الضعف.

379 -وقد روى4) يونس، عن شيبان، عن قتادة: < ورفعنالك

تجرك *ه*) [الشرح: 4] ، قال:"رفع الله ذكره في. الدنيا والآخرة،"

فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة إلا ابتدأها: أشهد ان لا

إلة إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله"."

تقدم برقم (315) .

اخرجه ابو داوود (4841) ، واحمد (2/ 302 و 343) ، والمرمذي (06 11) ،

والبخاري في تاريخه (229/ 7) ، وابن حبان (36/ 7 و 37) رقم(2796

و 2797)وغيرهم، وسنده صحيح.

سقط من (ب) .

اخرجه عبد بن حميد قي تفسيره كما في الدر (615/ 6) ، وسنده صحيح،

فإن عبد بن حميد يروي عن يونس بن محمد المؤدب هذا. وأخرجه الطبري

في تفسيره (30/ 235) وغيره بنحوه.