"من ختم القران فله دعوة مستجابة".

429 -وعن مجاهد (1) قال:

القرآن"."

"تنزل الرحمة عند (2) ختم"

430 -وروى أبو عبيد في كتاب"فضائل القران" (3) عن

قتادة، قال: 11501 ب] كان بالمدينة رجل يقرأ القران من أوله إلى

اخره عند أصحاب له، فكان ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يضع

عليه الرقباء، فإذا كان عند الختم جاء ابن عباس - رضي الله تعالى

عنهما - فشهده.

ونص احمد -رحمه الله تعالى - على استحباب ذلك في

صلاة التراويح، قال حنبل (4) :"سمعت احمد يقول في ختم"

القرآن: إذا فرغت من قراءتك:

[الناس: 1] ، فارفع يديك في الدعاء قبل الركوع، قلت: إلى ا ي

شيء تذهب في هدا؟ قال: رأيت أهل مكة يفعلونه، وكان سفيان

اخرجه الفريابي في فضائل القران رقم (87) وسعده صحيح، وتقدم اصله

رقم (427) .

في (ب، ت) (عن) وقال ناسخ (ت) في الحاشية لعله (عند) ، وما ثبته من

باقي النسخ، ومن (ظ) على حاشية (ب) . تنبيه: سقط هذا الاثر (ج) .

ص 48، و خرجه الدارمي في مسنده (3515/ 4) ، وابن الضريس في

"فضائل القران"رقم (79) .

وسنده ضعيف، صالح المري ضعيف، وقتادة لم يسمع من ابن عباس.

انظر: جامع التحصيل رقم (633) ، والتقريب رقم (2845) .

انظر الشرح الكبير (4/ 171) .