القدج بعدم التأثير له شروط ثلاثة. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

القدج بعدم التأئير ثلاثة أقسام. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

القسم الأول 0 0 0 0 0 0. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

القسم الئاني، ومثاله. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

القسم الئالث، وهل هو قسم مستقل؟. . . . . . . . . . . . . . . .

عدم التأثير في الحكم ثلاثة أضرب، و مثلتها. . . . . . . . . . .

الرابع من القو] دح: القلب. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

لم يذكر الناظم الا قلب القياس تبعا للقرافي. . . . . . . . . . . .

القلب مبطل للقياس بإبطاله العلة. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قلب القياس قسمان 0 0 0 5 5. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الأول: ما صحح فيه المعترض القالب للقياس مذهبه وفيه ابطال

مذهب الخصم، ومثاله. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الثاني: ما يتعرض فيه المعترض لابطال مذهب الخصم فقط، د و

تصحيح مذهبه هو، ومثاله 0 0 0. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قلب المساواة وتعريقه، ومثاله. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

بعض العلماء حكى خلافا في قبول قلب المساو 1 ة أو رده. . . . .

القول بالموجب من القوادح في الدليل. . . . . . . . . . . . . . .