إلي رسولا كنت مني مرسلا ... وذاتي باياتي علي استدلت

وهم يقولون: أرسل من نفسه إلى نفسه بنفسه، فهو المرس! ل

والمرسل إليه والرسول، وهو المحب والمحبوب، وهو المصلي

والمصلى له!

كما قال ابن الفارض:

لها صلواتي بالمقام أقيمها ... وأشهد فيها أنها لي صلت

كلانا مصل واحد ساجد إلى ... حقيقته بالجمع في كل سجدة

وما كان لي صلى سواي ولم تكن ... صلاتي لغيري في أدا كل ركعة

الى قوله:

وما زلت إياها واياي لم تزل ... ولا فرق بل ذاتي لذاتي أحبت

وقوله:

وقد رفعت تاء المخاطب بيننا ... وفي رفعها عن فرقة الفرق رفعتي

فان دعيت كنت المجيب وإن أكن ... منادى أجابت من دعاني ولبت

وأمثال هذه الابيات التي يذكر فيها قولهم في وحدة الوجود.

وقال ابن عربي (1) : < ومكروامحر،! ئارا!) [نوح/ 22] لان الدعوة

إلى الله مكر بالمدعو، فانه ما عدم من البداية فيدعى إلى النهاية.