= وأخرجه أيضًا البزار في مسنده (3/ 198رقم 2556) .

وأبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 177) .

والخطيب في تاريخه (5/ 293) .

جميعهم من طريق محمد بن سليمان لوين، به نحوه.

وأخرجه الفسوي في تاريخه (2/ 211) ، من طريق الحميدي، عن سفيان، عن عمرو، عن أبي جعفر، عن إبراهيم بن سعد، به مرسلًا.

ومن طريق الفسوي أخرجه الخطيب في تاريخه (5/ 294) .

وأخرجه الخطيب أيضًا في الموضع نفسه من طريق عبد الله بن وهب، عن سفيان، به مرسلًا أيضًا.

قال البزار عقب روايته للحديث:"هكذا رواه محمد بن سليمان، عن سفيان، وغيره إنما يرويه عن سفيان، عن عمرو، عن محمد بن علي (عن إبراهيم بن سعد) ، مرسلًا."

وأخرج الخطيب، عن التمروذي، قال: (وذكر -يعني أحمد بن حنبل- لوينا، فقال: قد حدث حديثًا منكرًا عن ابن عيينة، ماله أصل، قلت: أيش هو؟ قال: عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه قصة علي:"ما أنا بالذي أخرجتكم، ولكن الله أخرجكم"، فأنكره إنكارًا شديدًا، وقال: ما له أصل) . اهـ.

وقال الخطيب عقبه:"أظن أبا عبد الله أنكر على لوين روايته متصلًا، فإن الحديث محفوظ عن سفيان بن عيينة، غير أنه مرسل، عن إبراهيم بن سعد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، كذلك"، ثم أخرجه من طريق الحميدي، وابن وهب، كلاهما عن سفيان، به مرسلًا.

وذكر الحافظ أبو نعيم في الموضع السابق عن لوين قال:"حدثنا به ابن عيينة مرة أخرى، عن إبراهيم بن سعد، لم يجاوز به". اهـ. وهذا يبريء ساحة =