= وفيه أيضًا (3/ 668) ذكر الحديث من طريق ابن الرومي، عن شريك، ثم قال:"فما أدري من وضعه؟".

22 -إسماعيل بن محمد العجلوني:

ذكر الحديث في كتابه"كشف الخفاء" (1/ 235) ، وقال:"وهذا حديث مضطرب، غير ثابت كما قاله الدارقطني في العلل ... الخ".

23 -عبد الرحمن بن يحيى العلمي:

تقدم ذكر كلامه بطوله، حيث قال في أوله:"كنت من قبل أميل إلى اعتقاد قوة هذا الخبر، حتى تدبرته ..."الخ، كلامه المتقدم.

24 -ناصر الدين الألباني:

ذكر الحديث في ضعيف الجامع الصغير (2/ 13رقم 1416) وحكم عليه بالوضع، وعزا تخريجه لسلسلته الضعيفة، الحديث رقم (2955) ، ولمّا يطبع بعد.

ثانيًا: العلماء الذين أدخلوا هذا الحديث في قسم المقبول، ومنهم: ابن جرير الطبري، والحاكم، والزركشي، والعلائي، وابن حجر العسقلاني، وابن حجر الهيتمي المكي، والسخاوي، والسيوطي، والشيخ محمود الميرة.

1 -محمد بن جرير الطبري:

قال في"تهذيب الآثار" (ص 104 - 105 من مسند علي رقم 8) بعد أن أخرج الحديث:"وهذا خبر صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيمًا غير صحيح. لعلتين ..."وذكرهما كما تقدم.

2 -أبو عبد الله الحاكم النيسابوري:

أخرج الحديث في مستدركه (2/ 126) وقال:"صحيح الإسناد".

3 -الزركشي:

قال الزركشي -رحمه الله-:"الحديث ينتهي إلى درجة الحسن المحتج به، ولا يكون ضعيفًا، فضلًا عن كونه موضوعًا"./ فيض القدير (3/ 47) . =