= وأما الآخر، فهو عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر، حكم عليه ابن المديني بالجهالة، وذكره ابن حبان في ثقاته (8/ 337) ، وفي التقريب (1/ 405رقم212) قال:"مجهول"، وانظر التهذيب (5/ 163 رقم 278) .

ولست أعلم وجه تفريق ابن حجر في الحكم على هذين الراويين، فيقول عن أحدهما:"مقبول"، وعن الآخر:"مجهول"، مع أن كلًا منهما قال عنه ابن المديني: مجهول، وذكره ابن حبان في ثقاته.

وأما قوله -صلى الله عليه وسلم-:"من أحبهما أحبني"و:"من أبغضهما أبغضني"، فيشهد له حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال عن الحسن والحسين:"من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني".

أخرجه الِإمام أحمد في المسند (2/ 440) ، وفي الفضائل (2/ 777 رقم 1376) .

والبزار في مسنده (3/ 227رقم 2627) .

كلاهما من طريق جعفر بن إياس، عن عبد الرحمن بن مسعود، عن أبي هريرة، به.

قال الهيثمي في المجمع (9/ 179) :"رجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف".

ورواه الِإمام أحمد أيضًا في الفضائل (2/ 778رقم1378) .

وابن ماجه في سُننه (1/ 51رقم 143) من فضل الحسن والحسين من المقدمة.

كلاهما من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة، به.

قال البوصيري في الزوائد (1/ 21) :"إسناده صحيح، رجاله ثقات".

وعليه فهذه الجملة الأخيرة صحيحة، وبقية الحديث باق على ضعفه، والله أعلم.