= أخرجه الطبراني في الكبير (3/ 117رقم 2823) .

وذكره الهيثمي في المجمع (9/ 191) وقال:"فيه سعد بن وهب متأخر، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات".

* الثالثة: طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي موقوفًا بمعناه، وحكمه كسابقه.

أخرجه الطبراني في الكبير (3/ 117رقم 2824) .

وذكره الهيثمي في المجمع (9/ 190) وقال:"رجاله ثقات".

* الرابعة: طريق أبي معاوية عن الأعمش، عن سلام أبي شرحبيل، عن أبي هرثمة، به موقوفًا أيضًا على علي بمعناه، وحكمه كسابقه.

أخرجه الطبراني في الكبير (3/ 117 - 118رقم 2825) .

وذكره الهيثمي في المجمع (9/ 191) وقال:"رجاله ثقات".

* الخامسة: طريق عطاء بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن شيبان بن محرم -وكان عثمانيًا - ... ، فذكر الحديث موقوفًا بمعناه، وفيه قصة.

أخرجه الطبراني في الكبير (3/ 118رقم 2826) .

وذكره الهيثمي في المجمع (9/ 191) وقال:"وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة، لكنه اختلط، وبقية رجاله ثقات".

وأما حديث معاذ بن جبل -رضي الله عنه-.

فأخرجه الطبراني في الكبير (3/ 129رقم 2861) من طريق مجاشع بن عمرو، ثنا عبد الله بن لهيعة، عن أبي قبيل، حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص، أن معاذ بن جبل أخبره فذكره وهو جزء من حديث طويل ذكره الهيثمي في المجمع (9/ 189 - 190) وقال:"فيه مجاشع بن عمرو وهو كذاب".

وأما حديث أنس بن الحارث -رضي الله عنه-. =