= ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى صدوق، إلا أنه سيء الحفظ جدًا -كما في التقريب (2/ 184رقم 460) ، وانظر الكامل (6/ 2191 - 2195) ، والتهذيب (9/ 301 - 303 رقم 501) .

وعليه فالحديث ضعيف جدًا بهذا الِإسناد لأجله.

وأما حديث البراء بن عازب -رضي الله عنه- فيرويه عمرو بن عبد الغفار، ثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن البراء، فذكره نحو حديث أبي هريرة.

أخرجه ابن عدي (5/ 1796) .

والحاكم (3/ 40) وقال:"هذا حديث له طرق عن البراء ولم يخرجاه"، فتعقبه الذهبي بقوله:"كلها ضعيفة عن البراء".

قلت: عمرو هذا هو ابن عبد الغفار الفُقيمي وهو متروك، قال ابن المديني: رافضي تركته لأجل الرفض. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال ابن عدي: كان السلف يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت، وفي مثالب غيرهم. وقال العقيلي: منكر الحديث./ الكامل (5/ 1796 - 1797) ، والميزان (3/ 272 رقم6403) ، واللسان (4/ 369 - 370 رقم 1086) .

وعليه فالحديث ضعيف جدًا بهذا الِإسناد لأجله.

أما حديث أبي القاسم الأنصاري فلفظه نحو لفظ حديث أبي هريرة أيضًا.

أخرجه الدولابي في الكنى (1/ 158) قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال: حدثنا أبو أسامة قال سالم بن أبي الجعد قال: حدثنا أبو القاسم الأنصاري فذكره.

وسند الحديث صحيح إلى أبي القاسم هذا.

الحسن بن علي بن عفان العامري، أبو محمد ثقة، وثقه الدارقطني =