= والبخاري في الكنى من تاريخه (ص 75) .

وابن أبي حاتم في العلل (2/ 404رقم2716) .

والطبراني -كما في المجمع (5/ 186) -.

وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (ص 427) .

وابن عدي في الكامل (5/ 1988) .

والخطيب في تاريخه (11/ 96 - 97) .

وابن عساكر (ص 178 في جزء عبادة بن أوفى - عبد الله بن ثوب من تاريخه) .

جميعهم من طريق عبيد بن أبي قرة، به نحوه، عدا البخاري فلفظه مختصر.

دراسة الِإسناد:

الحديث أخرجه الحاكم، ثم قال:"هذا حديث تفرّد به عبيد بن أبي قرّة، عن الليث، وإمامنا أبو زكريا -رحمه الله- لو لم يرضه لما حدث عنه بمثل هذا الحديث"، فتعقبه الذهبي بقوله:"لم يصح هذا".

والحديث في سنده أبو ميسرة مولى العباس، ذكره البخاري في الكنى من تاريخه (ص 75 رقم 707) وسكت عنه، وابن أبي حاتم (9/ 446رقم 2263) ، وبيّض له، وذكره ابن حجر في تعجيل المنفعة (ص 342 رقم 1410) فقال:"أبو ميسرة مولى العباس -رضي الله عنه-، عن العباس في ولاية ذريته، وعنه أبو قبيل". اهـ.

وحيث لم يرو عنه سوى أبي قبيل فهو مجهول.

أما عبيد بن أبي قرّة فالراجح من حاله أنه: صدوق، قال عنه ابن معين: ما به بأس، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات وقال:"ربما خالف"، وقال أبو حاتم: صدوق، وعده العقيلي، وابن عدي =