= وأخرجه الِإمام أحمد في المسند (4/ 263) .

والدارمي في سننه (1/ 303 - 304 رقم 1564) ، في الصلاة، باب في قصر الخطبة.

والبيهقي في سننه (3/ 208) في الجمعة، باب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل. ثلاثتهم من طريق عبد الرحمن بن عبد الملك، به نحو لفظ مسلم.

دراسة الِإسناد:

الحديث أخرجه الحاكم ومسلم، كلاهما من طريق عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، وبيان حال رجال إسناد الحاكم إلى عبد الرحمن هذا كالتالي: سعيد بن سليمان الضبّي، أبو عثمان الواسطي، البزاز، نزيل بغداد، لقبه: سعدويه، وهو ثقة حافظ روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (4/ 26 رقم107) ، والتهذيب (4/ 43 - 44 رقم 69) ، والتقريب (1/ 298رقم 187) .

والراوي عنه هو الإِمام الحافظ الثقة أبو جعفر أحمد بن القاسم بن مساور البغدادي الجوهري./ تاريخ بغداد (4/ 349 - 350رقم 2190) ، وسير أعلام النبلاء (13/ 552رقم 278) .

وعنه شيخ الحاكم أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الأموي، مولاهم، البغدادي، صاحب كتاب"معجم الصحابة"، وصفه الذهبي في سير أعلام النبلاء (15/ 526رقم 303) بقوله:"الِإمام الحافظ البارع الصدوق -إن شاء الله-"، وفي تذكرة الحفاظ (3/ 883رقم 851) بقوله:"الحافظ العالم المصنف"، وقال الدارقطني عن ابن قانع هذا:"كان يحفظ، ولكنه يخطيء وُيصرّ على الخطأ"، وقال البَرْقاني:"في حديثه نُكرة"، وقال أيضًا:"أما البغداديون فيوثقونه، وهو عندنا ضعيف"، قال الخطيب:"لا أدري لأي شيء ضعفه البَرْقَاني، وقد كان عبد الباقي من أهل العلم والدراية والفهم، ورأيت عامة شيوخنا يوثقونه، وقد كان تغير في آخر ="