= الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف جدًا من هذه الطريق لشدة ضعف هشام، وأما الواقدي فقد تابعه ابن سعد، وليس هو علة الحديث -كما تقدم -.

وله شاهد من حديث ابن عباس بمعناه عند ابن سعد في الطبقات (8/ 145) ، وهو من طريق هشام بن محمد بن السائب أيضًا، فهو ضعيف جدًا لأجله.

وله شاهدان آخران أحدهما من حديث عبد الواحد بن أبي عون الدوسي، والآخر من حديث سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، كلاهما بمعناه، إلا أنه لم يذكر أن النسوة اللاتي أمرنها بالاستعاذة منه من زوجاته -صلى الله عليه وسلم-، وكلا الحديثين من طريق الواقدي، وتقدم أنه: متروك، فالحديث لا ينجبر ضعفه بهذه الشواهد، والله أعلم.