= دراسة الإسناد:

الحديث سكت عنه الحاكم، وأعلَّه الذهبي بقوله:"لم يصححه المؤلف، وهو حديث منكر على نظافة سنده".

قلت: أما سنده فبيان حال رجاله كالتالي:

عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد المدني، مولى ميمونة ثقة فاضل روى له الجماعة. الجرح والتعديل (6/ 338 رقم 1867) ، والتقريب (2/ 23 رقم 204) ، والتهذيب (7/ 217 - 218 رقم 399) . ومحمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري ثقة روى له الجماعة أيضًا./ الجرح والتعديل (8/ 29 رقم 131) ، والتقريب (2/ 196 رقم 582) ، والتهذيب (9/ 373 - 375 رقم 616) .

ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ونافع بن يزيد الكلاعي تقدم في الحديثين رقم (641) و (768) أنهما: ثقتان.

وسعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن أبي مريم الجمحي، مولاهم، أبو محمد المصري ثقة ثبت فقيه روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (4/ 13 - 14 رقم 49) ، والتهذيب (4/ 17 - 18 رقم 23) ، والتقريب (1/ 293 رقم 142) .

والراوي عن سعيد هو أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي، أبو إسماعيل الترمذي، نزيل بغداد، وهو ثقة حافظ./ تاريخ بغداد (2/ 42 رقم 435) ، والتهذيب (9/ 62 - 63 رقم 64) ، والتقريب (2/ 145 رقم 54) .

وأما شيخ الحاكم فاسمه هنا: أبو الحسين بن عبيد الله بن محمد البلخي، وفي فهرس شيوخ الحاكم للشيخ محمود الميرة (ص 97) من رسالته عن الحاكم ذكر أن اسمه: عبيد الله بن محمد بن أحمد البلخي التاجر، أبو الحسين، ولم أجد أحدًا بهذا الاسم أو ذاك، حتى في ذكر تلامذة محمد بن إسماعيل في تهذيب الكمال (3/ 1175) لم يذكره المزي ممن روى عنه. =