= ثقة متقن. ومعلى بن منصور الرازي، أبو يعلى، نزيل بغداد ثقة سني فقيه روى له الجماعة. وأخطأ من زعم أن أحمد كذبه./ الجرح والتعديل (8/ 334رقم1541) ، والتهذيب (10/ 238 - 240رقم 436) ، والتقريب (2/ 265 رقم1281) .

ومحمد بن شاذان الجوهري، أبو بكر البغدادي ثقة./ سؤالات الحاكم للدارقطني (ص 139 رقم 177) ، وتاريخ بغداد (5/ 353 - 354رقم 2873) ، والتهذيب (9/ 217 - 218رقم 338) ، والتقريب (2/ 169 رقم 298) .

وشيخ الحاكم محمد بن أحمد بن بالويه تقدم في الحديث (757) أنه صدوق صاحب كتاب وبهذا العرض لتراجم رجال الإسناد يتضح أنه ليس فيهم أحد مجهول، والذي يظهر أن الذهبي -رحمه الله- معذور في حكمه على الحديث، وأن في نسخته تحريفًا في الإسناد.

فالمستدرك المطبوع جاء فيه الإسناد هكذا: ( ... أبو أيوب الإفريقي، عن عاصم بن المسيب، ابن رافع ... ) ، ولم أجد من الرواة أحدًا يقال له عاصم بن المسيب بن رافع.

وفي المستدرك المخطوط جاء فيه الإسناد هكذا: ( ... أبو أيوب الإفريقي، عن عاصم، عن ابن المسيب بن رافع ... ) .

والصواب ما أثبته سابقًا هكذا: ( ... أبو أيوب الإفريقي، عن عاصم، عن المسيب بن رافع ... ) ، فإن المسيب من شيوخ عاصم كما في تهذيب الكمال (2/ 634) ، وهكذا جاء على الصواب في مصادر التخريج المتقدمة.

ولذا فإن الذهبي أبهم علة الحديث، وقال:"في سنده مجهول"، ولم يذكر من هو المجهول؟

وجرت عادته في التلخيص ذكر بعض إسناد الحديث ابتداء من موضع العلة في الإسناد. =