= قلت: وبالِإضافة لِإرساله فإن في الحديث اضطرابًا في إسناده يتضح من سياق الروايات في التخريج.

فرواه ابن مهدي، عن سفيان، عن أبيه، عن عباية كما هنا.

ورواه ابن المبارك، ومحمد بن منصور الجواز عن سفيان، عن عمر بن سعيد، عن أبيه عن عباية.

ورواه يحيى بن سعيد عن أبي حيان التيمي، عن عباية، عن عمر موقوفًا، ولم يرفعه.

ورواه إسماعيل بن علية عن أبي حيان، عن عباية، ولم يرفعه، وظاهر السياق أنه يعنى من قول عباية.

وجميع هؤلاء الذين رووا هذه الروايات ثقات، وبعضهم من كبار الأئمة.

فعبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري، مولاهم، أبو سعيد البصري: ثقة ثبت، حافظ عارف بالرجال والحديث، تقدمت ترجمته في الحديث (657) .

وعبد الله بن المبارك تقدم في الحديث (792) أنه: ثقة ثبت فقيه، عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير.

ومحمد بن منصور بن ثابت الجواز ثقة؟. ثقات ابن حبان (9/ 116) ، والتقريب (2/ 210رقم 734) ، والتهذيب (9/ 471 - 472 رقم 765) .

ويحيى بن سعيد بن فروخ التميمي، أبو سعيد القطان، البصري: ثقة متقن حافظ، إمام، قدوة، روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (9/ 150 - 151 رقم 624) ، والتقريب (2/ 348رقم 72) ، والتهذيب (11/ 216 - 220 رقم 358) .

وأبو حيان التيمي اسمه يحيى بن حيان، وهو ثقة عابد روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (9/ 149رقم 622) .

والتقريب (2/ 348 رقم 70) ، التهذيب (11/ 214 - 215 رقم 356) . =