= أبي المليح عن أبيه، واسمه أسامة بن عمير، عن النبي -صلَّى الله عليه وسلم-.

أخرجه الطبراني في الكبير (1/ 162رقم 517) .

وابن عدي في الكامل (6/ 2082) .

والبيهقي في شعب الِإيمان -كما في الموضع السابق من اللآليء، وفيض القدير (1/ 556) .

وابن عساكر -كما في اللآليء أيضًا.

جميعهم من طريق ابن أبي حميد، به بلفظه، وزاد ابن عدي، والبيهقي:"والعمائم تيجان العرب".

وله طريق أخرى عن ابن عباس.

أخرجها الطبراني في الكبير (12/ 221 رقم 12946) من طريق عمران بن تمام، عن أبي جمرة، عن ابن عباس، رفعه بلفظه.

قال الهيثمي في المجمع (5/ 119) :"فيه عمران بن تمام، وضعفه أبو حاتم بحديث غير هذا".

دراسة الِإسناد:

الحديث في سنده عبيد الله بن أبي حميد غالب الهذلي، أبو الخطاب البصري وتقدم في الحديث (890) انه: متروك الحديث.

وللحديث علة أخرى أيضًا وهي أن عبيد الله هذا قد اضطرب فيه كما تقدم، فمرة يرويه عن أبي المليح، عن ابن عباس، ومرة يرويه عن أبيه، وتقدم كلام البزار عن هذه العلة.

وأما الطريق الأخرى التي رواها الطبراني عن عمران بن تمام، عن أبي جمرة، عن ابن عباس: ففي سندها عمران بن تمام هذا، وقد ذكره ابن أبي حاتم في الجرح (6/ 295 رقم 1634) وقال:"سألت أبي عنه، ="