= عليه وسلم- لم يفسِّر الكلالة بقوله:"من لم يترك ولدًا، ولا والدًا"، إذ لو كان هذا التفسير مأثورًا عنه -صلى الله عليه وسلم- لما تكلم عمر على المنبر بما سبق نقله، ولم ينقل أن أحدًا من الصحابة اعترض عليه بأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بين ذلك، مع أن جل الصحابة متوافرون في ذلك الوقت، بل إن الخطابي -رحمه الله- في"معالم السنن" (4/ 163) مال إلى أن الرجل المبهم في الحديث الذي رواه البراء بن عازب هو عمر بن الخطاب، وتكلم عن هذه المسألة بكلام فيه فوائد، فليرجع إليه.