= وابن خزيمة في"حديث علي بن حجر" (ج 3 رقم 91) ، والطبراني (49/ 1 - منتقى منه) كما في السلسلة الصحيحة للألباني (3/ 454) .

دراسة الإسناد:

الحديث صححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله:"فيه إرسال"، وسبقه إلى ذلك المنذري في الترغيب (3/ 64) ، حيث ذكر الحديث، وتصحيح الحاكم له، ثم تعقبه بقوله:"بل المطلب لم يسمع من عبادة".

وتقدم في الحديث (828) و (998) بيان أن المطلب لم يدرك أحدًا من الصحابة، إلا سهل بن سعد، وأنسًا، وسلمة بن الأكوع، ومن كان قريبًا منهم، وأن عامة روايته مرسلة، ونصوا على أنه لم يسمع من أبي هريرة الذي توفي سنة (58 هـ) ، مع أن عبادة -رضي الله عنه- متقدم الوفاة أيضًا، حيث قيل إنه توفي سنة أربع وثلاثين للهجرة، وقيل: بقي حتى توفي في خلافة معاوية -كما في ترجمته في التهذيب (5/ 112) -، ومعاوية -رضي الله عنه- توفي سنة ستين للهجرة -كما في التهذيب (10/ 207) - وعلى فرض أنه بقي حتى آخر خلافة معاوية، فتكون وفاته قريبة من وفاة أبي هريرة، وتقدم أنه لم يسمع منه، وهكذا يكون حاله مع عباده -رضي الله عنه-، ولذا نص الذهبي، ومن قبله المنذري على أن روايته عنه مرسلة وهما من الأئمة المعتبرين في هذا المجال، ولم أجد لهما مخالفًا.

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف بهذا الإسناد للِإرسال المتقدم بيانه في دراسة الإسناد.

وله شاهد من حديث أنس، وأبي أمامة الباهلي، والزبير -رضي الله عنهم-.

أما حديث أنس -رضي الله عنه- فأورده الحاكم عقب هذا الحديث شاهدًا له، ولم يتعقبه الذهبي بشيء، وهو من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس بن مالك =