= الحكم على الحديث:

من خلال ما تقدم في دراسة الإسناد يتضح أن الحديث صحيح بإسناد الحاكم، وأصله في الصحيحين.

فالحديث أخرجه البخاري في صحيحه (6/ 276 رقم 3175) في الجزية والموادعة، باب هل يعفى عن الذمي إذا سحر؟

و (6/ 334 رقم 3268) في بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده.

و (10/ 221 و232 و 235 - 236 رقم 5763 و 5765 و 5766) في الطب، باب السحر وقول الله تعالى: {ولكن الشياطين كفروا ... } ، وباب يستخرج السحر، وباب السحر.

و (10/ 479 رقم 6063) في الأدب، باب قول الله تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والِإحسان ... } .

و (11/ 192 - 193 رقم 6391) في الدعوات، باب تكرير الدعاء.

وأخرجه مسلم (4/ 1719 - 1721 رقم 43 و 44) في السلام، باب السحر.

كلاهما من طريق عائشة في قصة سحر لبيد بن الأعصم اليهودي للنبي -صلى الله عليه وسلم-.