= الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف بهذا الإسناد لضعف عكرمة بن إبراهيم، وله شاهد من حديث: عائشة -رضي الله عنها-، وغيرها.

أما حديث عائشة -رضي الله عنها- فأخرجه:

الإمام أحمد في المسند (6/ 100 - 101 و 101 و 144) .

وأبو داود في سننه (4/ 558 رقم 4398) في الحدود، باب في المجنون يسرق أو يصيب أحدًا.

والنسائي (6/ 156) في الطلاق، باب من لا يقع طلاقه من الأزواج.

وابن ماجه (1/ 658 رقم 2041) في الطلاق، باب طلاق المعتوه، والصغير، والنائم.

والدارمي (2/ 93 رقم 2301) في الحدود، باب رفع القلم عن ثلاث.

وابن حبان في صحيحه (ص 359) رقم 1496).

جميعهم من طريق حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة -رضي الله عنها-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:

"رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل".

وهذا لفظ الرواية الأولى عند أحمد، ونحوه لفظ رواية النسائي، وابن ماجه، والدارمي، وابن حبان، ولفظ رواية أبي داود قال:

"رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن المبتلى حتى يبرأ، وعن الصبي حتى يكبر".

وأخرجه الحاكم (2/ 59) من طريق حماد بن سلمة أيضًا بلفظ: =