= الحكم على الحديث:

قلت: مما تقدم يتبين أن الحديث بسند الحاكم من طريق إبراهيم بن طهمان، عن الحكم منقطع، فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفًا لانقطاعه، لكن إبراهيم بن طهمان لم يرو الحديث عن الحكم فقط وإنما رواه عن الحكم، وعن منصور أيضًا كما هو ظاهر من المسند ومنصور ثقة ثبت كما في التقريب (2/ 276، 277) . فعليه يكون الحديث صحيحًا متصلًا وقد رواه الحاكم من طرق كثيرة عن طلحة، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء.

ورواه أحمد من طريق عبد الرزاق ورواته ثقات كما في التقريب (1/ 494) ، (1/ 379) ، (2/ 276، 277، ت 1392) ، (1/ 312، 318) ، (1/ 505، ت 1183) .

وكذا بقية الطرق رواتها ثقات.