""""""صفحة رقم 181""""""

النَّعائمِ والذّابحِ . والدِّحْيَةُ: الرَّئيسُ ؛ عن أبي حاتِمٍ ، وبه سُمِّيَ دِحْيَةُ الكَلْبِيُّ . دوح الدَّوْحُ: الشَّجَرُ العِظامُ ، الواحِدَةُ: دَوْحَةٌ عَظِيْمَةٌ . وانْدَاحَ بَطْنُه وداحَ: أي عَظُمَ وامْتَلأ . وشَهْرٌ دائح: مَلِيءٌ تامٌّ . والتَّدَوُّحُ:: مِثْلُ الإنْدِياحِ . والدّاحُ من الأسْوِرَةِ: ذو قُوىً مَفْتُوْلَةٍ . وقيل: هو الخَلُوْقُ من الطِّيْبِ . ووَشْيٌ وخُطُوْطٌ على الثَّوْرِ وغيرِه . والصَّبِيُّ إذا أرادُوا تَعْلِيْلَه قالوا: دَاحْ دَاحْ . وحد الوَحَدُ: المُنْفَرِدُ من كلِّ َشْيءٍ ، وكذلك الوَحِيْدُ . ووَحَدَ الشَّيْءُ يَحِدُ حِدَةً . وذلك على حِدَتِه ، ويُثَنّي ويُجْمَعُ ، وعلى وَحْدِه كذلك . والوَحْدَةُ: الإنْفِرادُ ، وَحُدَ يَوْحُدُ وَحَادَةً ووَحْدَةً ، ووَحِدَ مِثْلُه . والتَّوْحِيْدُ: الإيمانُ باللهِ عزَّ وجَلَّ . وهو نَسِيْجُ وَحْدِه ؛ وهما نَسِيْجا وَحْدِهما ؛ وهم نُسَجَاءُ وَحْدِهم: وهو المُكْتًفي برَأيْهِ لا يُقارِعُه في الفَضْلِ أحَدٌ . وقيل: وُلِدَ وَحْدَه من غَيْرِ تَوْأمٍ فيكون فيه ضَعْفٌ .