""""""صفحة رقم 182""""""

والواحِدُ: أوَّلُ عَدَدِ الحِسابِ ، وأحَدَ عَشَرَ: يَجْري مَجْرى واحِدٍ في العَدَدِ . والوُحْدَانُ: جَماعَةُ واحِدٍ ، والمَوْحَدُ والمَثْنى ، وأُحَادُ وثُناءٌ: أي وُحْدانًا . والوُحَادُ كالثُّناءِ ، والمِيْحادُ كالمِعْشارِ: وهو جُزْءٌ واحِدٌ ، وجَمْعُه: مَوَاحِيْدُ . ولَسْتُ في ذلك الأمْرِ بأوْحَدَ: أي على حِدَةٍ ، وفي المُؤنَّثِ: بِوَحْدَاِنَّيةٍ ولا بواحِدَةٍ ولا بمُوْحَدَةٍ ، ويقال: وَحْدَاء ؛ مَمْدُوْدٌ . وقيل في قوله: ولَقَدْ شَهِدْتُ إذا القِدَاحُ تُوُحِّدَتْ أي كُلُّ رَجُلٍ منهم أخَذَ قِدْحًا لِغَلاءِ اللَّحْمِ . والمَوَاحِيْدُ: الذين يَخْرُجُونَ في الغَزْوِ . والوُحُوْدَةُ: الوَحْدَةُ . والمُوْحِدُ من الغَنَم: التي تَلِدُ واحِدًا . ولم أرَ حَيًّا واحِدِيْنَ مِثْلَهم ، لأنَّهم يقولون: هما واحِدَانِ ؛ للأثْنَيْنِ . وأقَمْنا عندهم لياليَ واحِدَاتٍ . ودح مُهْمَلٌ عنده . الخارزنجي عن أبي زيدٍ: أوْدَحَ فلانٌ: إذا أقَرَّ ، فهو مُوْدِحٌ . وأوْدَحْتُه: لَيَّيْنُته وذَلَّلْتُه . والإيْداحُ: الخِصاءُ ، قد أوْدَحَتْ خُصْيَتاه: سَقَطَتا .