""""""صفحة رقم 199""""""

وهُما يتَعاقَبانِ الرُّكُوبَ بينهما أو الأمْرَ: يَرْكَبُ هذا عُقْبَةً وهذا عقْبَةً . والعُقْبَة فَرْسَخان . وعقْبُ الحَوْض: عُقْره . ولا يَفْعلُ كذا إلا عُقْبَةَ القَمَرِ: وذلك إِذا قّارَنَ الثُّريّا ؛ وُيقارنها في السنَةِ مَرّة ، وهو من المعَاقَبَة ؛ وذلك إِذا اسْتَوى اللَيلُ والنَّهار . وقيل: هو عَوْدَته إذا غَاب . والعُقْبَةُ: كُلّ ما يُرْعى بَعدَ الحُمُوْضَة . وعُقْبَةُ النّاس بَعد الطًعام: الحَلْوَاء . ولَقِيْتُ منه عُقْبَةَ الضبُع: أي الشَدَة . وحُكِيَ: كنْتُ مَرهً نشبَةَ وأنا اليَوْمَ عُقْبَة: أي كنتُ أنْشب في الشًر قَديمًا قَويًا واليومَ اعْقِبْتُ ضَعْفَاَ . وعُقبَةُ القِمْرِ وعِقْبَتُها: ما يَبْقى فيها من المَرَقِ عندَ رَدَها إذا استَعاروها . وجِئْت في عُقْبِ الشَهْر وعُقْبانِه: أي بَعْدَ ما يَمْضِي . وفي عَقِبهِ وعَقْبِه: إِذا بقِيَتْ منه بَقِيَةٌ . وعقْبَةُ: اسْم رَجُلً . وأخَذَ بِعُقْبَةِ فُلانٍ: أي مَكانَه . وهو عالم بعقْبى الكَلام: أي غامضِه . واحذر عَقبَ اللهِ وعِقابَه وعقُوْبَتَه .