""""""صفحة رقم 280""""""

بعضُهما . ويُجْمَعُ العُشَرَاءُ على العَشَائرِ والعُشَرَاوات . والعَاشرة حَلْقَةُ التَعْشِير ِفي المُصْحَف . وتعْشَارُ: مَوْضِعٌ . وقيل: ماءٌ . والعُشَرُ: شَجَرٌ له صَمْغٌ يُقال له: سُكَرُ العُشَر . والعَشِيْرُ: الذي يُعَاشِرُك ، قال الخليل: ولا يُجْمَعُ على العُشَراء ولكنْ يُقال: هُمْ مُعَاشِروك ، وقال غيرُه: بلى ؛ يُقال عَشِيْرٌ وعُشَراءُ وعَشِيْرون ، وبه سُميَ زَوْجُ المرأةِ عَشِيْرًا . والمَعْشَرُ: الجَماعَةُ أمْرُهم واحِدٌ . والعُشَارِيُّ: ما طُوْلُه عَشْرُ أذْرُع أو أتى عليه عَشْرُ سِنين . فإذا جاوَزَ العَشْرَ فمنهم مَنْ يمتنعُ من النَسْبَة ، ومنهم مَنْ ينسبُ إلى الاسْم الأخيرِ فيقول: أحَدَ عَشْري ، ومنهم مَنْ يَنسبُ إلى الأوَل ، ومنهم مَن ينسبُ إلى كلِّ واحدٍ منهما . والعَاشُوْراءُ: اسْمُ العَاشِرِ من المُحَرُّم . ولاعبَني بالعُوَيْشِراءِ: أي بالقُلَةِ . وعَاشِرَةُ: من أسْماءِ الضبُع ، اسمٌ مَعْرِفَةٌ ، ويُجْمَعُ على عاشِرَاتٍ ، سُميَتْ بذلك لعَشِيْرِها: وهو صَوْتُها .