""""""صفحة رقم 470""""""

والمُقَاوِسُ: الذي يُرْسِل الخَيْلَ ، وقيل: هو القَيّاسُ . والمَكانُ الذي تَجْري فيه الخيلُ: مِقْوَس . وقيل: هو الحَبْلً الذي يُمدً فَتُرْسَلُ منه الخَيْلُ . وقامَ فلان على مِقْوَسٍ: أي على حفَاظ . والقِيَاس معروف . والمُقايَسَة تَجْري مجرى المُقاساةِ أحيانًا . والقيسُ: المَصْدَرُ من قَولك قاسَ يَقِيْسُ قَيْسًا وقياسًا ، وأصْلُه الواوُ . وقاسَ يَقوسُ: من القيَاس . والأقْوَسُ: البَعِيدُ الصًعْبُ ، بَلَد أقْوَسُ: بعِيْد ، وَيَوْمٌ كذلك . ويقال للرَّجُل إذا كانَ مانِعًا ما وَرَاءَ ظَهْرِه: أحْوى أقْوَسُ . و ' رَمَاه اللهّ بأحْبى أقْوَسَ ' أي بداهِيَةٍ ، ويُقال: هو الدَّهْرُ . والمِقْيَسُ: الميْدَانُ . ويُقال للجُوْع: قَيْسٌ . وقس الوَقْسُ: الفاحِشَةُ والذِّكْرُ لذلك . وإذا قارَبَ البَعِيرَ شَيْءٌ من جَرَبِ قيل: إنَّ به لَوَقْسًا ، وهو أوَّلُ الجَرَب . ويقولون: الوَقْس ُيُعْدي فَتَعَدَّ الوَقْسا