""""""صفحة رقم 471""""""

وجَمَلٌ مَوْقُوسٌ ، وناقَةٌ وَقْسَاءُ . وأتانا أوْقَاس من بَني فلانٍ: أي جَماعَة وفِرْقَةٌ . وصارَ القَوْمُ أوْقاسًا: أي شِلاَلًا . وفي المَثَل: ' لا مِسَاسَ لا خَيْرَ في الأوْقاس ' وهم السُّقّاطُ والعَبِيْدُ . قسو القَسْوَة: الصَّلاَبَةُ في كلِّ شَيْءٍ ، قَسَا يَقسو فهو قاس . وقَلْبٌ قاسٍ . ولَيْلَة قاسِيَةٌ: شدِيدةُ الظُّلْمَة . والمُقَاساةُ: مُعَالَجةُ الأمْرِ الشَّدِيدِ ومُكابَدَتُّه . والقِسْيَانُ من الدراهِم: التي خالَطَها غِش ، واحِدُها قَسِيٌ ، ويقال قَسا الدِّرْهَمُ يَقْسُو ، وأصْلُ قِسْيَانٍ: قِسْوَانٌ . والقَسِيُّ: الشَّدِيْدُ البَعِيْدُ ، قَرَبٌ قَسِيٌّ . وقَسَا - مَقْصور -: اسْمُ جَبَلٍ . وقُرِىء: ' جَعلْنا قُلُوبَهُم قَسِيَّةً ' وهي التي ليست بخالِصَةِ الإيمانِ ؛ كالدَّراهِم القَسِيَّة . سقى السَّقْيُ: معروفٌ ، والاسْمُ السُّقْيَا . والمَسْقى: وَقْتُ السَّقْي . والاسْتِقاءُ: الأخْذُ من البِئر ، والإسْقَاء: أنْ تَجْعَلَ له نَهرًا أو ماءً سقْيًا قال اللهُ عَزَّ