""""""صفحة رقم 474""""""

وسَيِّقَةُ العِدَى: الذي يَسُوْقُه إلى ما يَكْرَهُ فهو لا يدري ما يَصْنَعُ . والسَّيِّقَةُ: الطَّرِيدةُ . والسَّحَابُ الذي تَسُوْقُه الرِّيْحُ وليس فيه ماءٌ . وسُقْتُ إليها الصِّدَاقَ وأسَقْتُه: لُغَتَانِ . والساقُ: لكُلِّ شَجَرَةٍ ودابَّةٍ . وامْراةٌ سَوْقاءُ: تارَّةُ الساقَيْنِ ذاتُ شَعَرٍ . والأسْوَقُ: العظِيمُ عَظْم الساقِ ، والمَصْدَرُ: السَّوَقُ . وفي المَثَل: ' قَرَعَ لهذا الأمْرِ ساقَهُ ' أي تَشَمَّرَ . ويقولون: لا يُمْسِكُ الساقَ إلا مُمْسِكٌ ساقا وأصْلُه في الحِرْباء . والساقُ: الذَّكَرُ من الحَمَام ؛ يُقال له: سَاق حرٍّ . وَوَلَدَتْ فلانةُ ثَلاثَةَ بَنِيْنَ على سَوْقٍ واحِدٍ: أي بعضُهم في إثْرِ بعضٍ . والسُّوْقُ: معروفةٌ ؛ وسُمِّيَتْ لأنَّ الأشْيَاءَ تُسَاقُ إليها ومنها ، وتُذَكَّرُ وتُؤنَّثُ . وسُوْقُ الحَرْبِ: حَوْمَةُ القِتال . والسُّوْقُ: السّاعات . والسُّوْقَةُ من الناس - والجميع السُّوَقُ -: ما دُوْنَ المُلُوكِ ، الذَّكَرُ والأنثى والواحِدُ والجميع فيه سَوَاء . والسَّوِيْقُ: مَعْروفٌ .