""""""صفحة رقم 27""""""

والقِيْلِيَاءُ: هو القِلْيا الذي يُغْسَلُ به الثيَابُ . وتَقَيل الماءُ في المَكانِ المُنْخَفِض: أي اجْتَمَعَ فيه . والقَيْلُ: المَلِكُ من مُلُوكِ حِمْيَرَ ، والجميع الأقْيَالُ والأقْوَال . والمَقَايِلُ: الرُّؤساء . لقى لَقِيَ فلانٌ فلانًا يَلْقَاهُ لِقَاءَ ولُقىً - على هُدىً - ولُقِيًّا ولُقِيَّةً ولَقْيَةً ، ولَقَاةً ولَقَاءَةً . واللَقِيّانِ: كُلُّ اثْنَيْن يَلْقى أحَدُهما صاحِبَه . ورَجُل لَقِيٌ: شَقِيٌ ، وامْرَأةٌ لَقِيَّةٌ: لا تَزالُ تَلْقى شَرًّا . ومُلَقّىً كذلك . ولاقَيْتُ بينَ فلانٍ وفلانٍ وبينَ طَرَفَي القَضِيب حتّى تَلاقَيا . ولَقِيَ من فلانٍ ألاَقِيَ كثيرةً من شَرٍّ ، واحِدَتُها ألْقِيَةٌ . وفلانٌ مُلاَقِيَّ: أي بَيْتُه تِلْقَاءَ بَيْتي . واللُقْيَا: هو اللُّقْيَان . والألْقَاءُ: الأنِيْسُ . وتَلَقّى فلانًا: أي اسْتَقْبَلَه . ونهى رَسُولُ اللَه - صلّى اللَهُ عليه وآله وسلَّم - عن التَلَقّي: وهو أنْ يَتَلَقّى الحَضَرِي البَدَويَّ فَيَبْتَاعَ منه مَتَاعَه بالرُّخْص .