""""""صفحة رقم 28""""""

واللُقّى - على مِثالِ غُزّى -: العُيُون تُرْسِلُهم لِيأتُوكَ بالأخبار ، وهم جَمْعُ اللاّقي . ويقولون: الْتَقَيْتُ فلانًا وفلانًا: أي لَقِيْتُهما . والاسْتِلْقَاء: على القَفَا . وكل شَيْءٍ كان فيه ، كالانْبِطاح ففيه اسْتِلْقاءٌ . والمَلْقَى: إشْرَاف نَواحي أعْلى الجَبَل يَمْثُلُ عليها الوَعِلُ ، وهي المَلَقَةُ وجَمْعها مَلَقَاتٌ . ويُقال للهِضَاب إذا كُنَّ مُنْتَشِرَاتٍ: مُلْقَيَاتٌ . والمَلْقَاةُ - والجميعُ المَلاَقي -: شَعَبُ رَأس الرَّحِمَ ودُوْنَ ذلك أيضًا . وتَقُول: خَل عن لَقَاةِ الطَّرِيق: أي لَقَمِه ومَمَره . واللَقى: الشَّيْءُ المُلْقى المَنْبُوذ . يلق أبْيَضُ يَلَقٌ ويَقَقٌ: شدِيدُ البَيَاض .