""""""صفحة رقم 31""""""

والقَنَوَانُ: الضَّخْمُ التامُّ القَنَاةِ والقامَةِ . والقَنَاةُ: كَظِيْمَةٌ تُحْفَرُ تَحْتَ الأرْض لمَجرى الماء ، وقَنَّيْتُ المَكانَ: حَفَرْته . وقال ابنُ الأعرابيَ: سُمَيَتْ قَنَاةُ الماء بهذا الاسم لأنَّهم كانوا يَدَعُونَ بين رَأس كل خَرْقٍ وبين الذي يَلِيْه قَدْرَ قَنَاة لانْضِمام بعضِها إلى بعضٍ . والقَنَا: مَصدَرُ الأقْنى من الأُنُوف والجميع قُنْوٌ ، وهو ارتفاعٌ في أعلاه بَيْنَ القَصَبَةِ والمارِنِ ، وفَرَسٌ أقْنى ، وبازٍ أقْنى . والأقْنى: القَصِيرُ . والقَنَا: الكِبَاسَةُ . والحُفْرَةُ التي يُوضَعُ فيها النَّخْلُ للغَرْس . والمُقَاناةُ: إشْرَابُ لَوْنٍ بلَوْنٍ ، تقولُ: قانِ هذا بذاك: أي أشْرِبْ أحَدَهما بالآخَرِ . وهي - أيضًا -: المُدَاراةُ وحُسْن السَيَاسَة . والمُدَاوَمَةُ أيضًا ، وقانى له كذا: أي دامَ . وأقْنَاني الصَّيْدُ إقْنَاءً: أي أمْكَنَني . وأقْنى الصَيْدُ: بَرَزَ . وما أقْنى فلانُ لقَبِيْح: أي ما دَنَا منه . وما يُقَانُوْنَ مالَهم ولا يُعَانُوْنَه: أي ما يَقوْمُوْنَ عليه .