""""""صفحة رقم 130""""""

والمَجْنَبُ: الخَيْرُ الكَثِيرُ ، إنَّ عِنْدَه لَشَرًّا مَجْنَبًا وخَيْرًا مَجْنَبًا . والجَنِيْبَةُ: صُوْفُ الشاةِ الثَّنِيَّةِ ؛ وهي بَعْدَ العَقِيْقَةِ . وهي العَلِيْقَةُ أيضًا للبَعِيرِ الذي يُعَلِّقُه الرَّجُلُ مَعَ إبِلِ أصْحَابِ المِيْرَةِ ، وهي الجَنَائبُ والعَلاَئقُ . وتُرَابُ المَعْدَنِ . والنَّظِيْرُ ، يُقال: لا ، َظِيْرَ له ولا جَنِيْبَةَ . والدّابَّةُ تُجْنَبُ والتابع . والقَرِيْنُ . والجَنِيْبُ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ الكَيِيرِ المَكْبُوسِ . والتَّجْنِيْبُ: صُدُوْدُكَ عن الرَّجُلِ ، أعْرَضَ عَنّي مُجنِّبًا . وهو أيضًا: ذَهَابُ ألْبَانِ الإبلِ ، جَنَّبَتِ الإِبلُ تَجْنِيْبًا . وجَنَّبَ بَنُو فلانٍ فَهُمْ مُجَنَّبُون وجِنَابٌ: إذا لم يَكُنْ في إبلهم لَبَنٌ ، وهو عامُ تُجْنِيْبٍ . وجَنَّبَ النَّخْلُ: إذا لم يَحْمِلْ والمجنب: الترس . والمِجْنَبُ من الشَّرِابِ: الذي يَبِيْتُ لَيْلَتَه في الباطِيَةِ ، وقيل: هو الذي اجْتُنِبَ فلم يُشْرَبْ ، وقيل: أُبْرِزَ للجَنُوْبِ لِتُصَفِّيَهُ . وهو أيضًا: الطَّعَامُ القَفْرُ الذي لا أُدْمَ فيه . والجِنَابَانِ: بِنَاءانِ يُبْنَيَانِ مُتَحَاذِيَيْنِ . والجِنَابُ: سِمَةٌ كالكِشَاحِ ، جَمَلٌ مَجْنُوبٌ وإبِلٌ مُجَنّنَّبَةٌ . والسَّمَاكُ الجَأْنَبُ: هو الأعْزَلُ مَهْمُوزٌ . تَّمْرِ الكَيِيرِ المَكْبُوسِ . والتَّجْنِيْبُ: صُدُوْدُكَ عن الرَّجُلِ ، أعْرَضَ عَنّي مُجنِّبًا . وهو أيضًا: ذَهَابُ ألْبَانِ الإبلِ ، جَنَّبَتِ الإِبلُ تَجْنِيْبًا . وجَنَّبَ بَنُو فلانٍ فَهُمْ مُجَنَّبُون وجِنَابٌ: إذا لم يَكُنْ في إبلهم لَبَنٌ ، وهو عامُ تُجْنِيْبٍ . وجَنَّبَ النَّخْلُ: إذا لم يَحْمِلْ والمجنب: الترس . والمِجْنَبُ من الشَّرِابِ: الذي يَبِيْتُ لَيْلَتَه في الباطِيَةِ ، وقيل: هو الذي اجْتُنِبَ فلم يُشْرَبْ ، وقيل: أُبْرِزَ للجَنُوْبِ لِتُصَفِّيَهُ . وهو أيضًا: الطَّعَامُ القَفْرُ الذي لا أُدْمَ فيه . والجِنَابَانِ: بِنَاءانِ يُبْنَيَانِ مُتَحَاذِيَيْنِ . والجِنَابُ: سِمَةٌ كالكِشَاحِ ، جَمَلٌ مَجْنُوبٌ وإبِلٌ مُجَنّنَّبَةٌ . والسَّمَاكُ الجَأْنَبُ: هو الأعْزَلُ مَهْمُوزٌ . نجب: النَّجْبُ: قِشْرُ العُلْقِ والعُلّبِ والطَّلْحِ ، ونَجَبُ العُرُوقِ ، والقِطْعَةُ