""""""صفحة رقم 134""""""

والمَنْجَةُ: التَّمْرُ يَجْتَمِعُ منه اثْنَتَانِ وثَلاثٌ يَلْزَقُ بَعْضُها بِبَعْضٍ ، وجَمْعُها مَنْجٌ . وذَكَرَ الخارزنجيُّ المَنْجَنُوْنَ في هذا الباب وقال: هي مُؤَنَّثَةٌ ، ويُقال: مَنْجَنٍيْنٌ أيضًا . جمن: الجُمَانُ: من الفِضَّةِ ؛ يُتَّخَذُ أمْثَالَ الُّؤْلُؤ ، ويُقال: جُمَانَةٌ أيضًا . وجُمَانَةُ وعاقِرٌ: رَمْلَتَانِ . مجن: الماجِنُ والماجِنَةُ: من المَجَانَةِ ، مَجَنَ يَمْجُنُ مُجُوْنًا . والمَجّانُ: عَطِيَّةُ الشَّيْءِ بلا مِنَّةٍ ولا ثَمَنٍ . وعَنَقٌ مَجّانٌ: أي دائمٌ . والمُمَاجِنُ من الإِبِلِ: التي يَنْزُو عليها غَيْرُ واحِدٍ من الفُحُوْلَةِ فَلا تَلْقَحُ . ومَجَنَ الشَّيْءُ مُجُوْنًا: أي صَلُبَ ، ومنه الماجِنُ ؛ لِصَلاَبَةِ وَجْهِهِ .