""""""صفحة رقم 192""""""

والصوانَةُ: من أسْمَاء الدبر ، يقولون: كَذَبَتْ صَوّانَتُه . صنو فُلانٌ صِنْوُ فلانٍ: أي أخُوه وشَقِيْقُه . وعَمُّ الرجُلِ: صِنْو أبيه . والصِّنْوَان أصْلُهما واحِدٌ . والصنْوُ من النَخْلِ: أنْ يَكُونَ نَخْلَتَيْنِ أو ثلاثًا أصْلُهُنَ واحِد ، والجَميعُ صِنْوَانٌ وأصْنَاءٌ ، وُيقال صِنْوَةٌ . وهو - أيضًا -: الجَفْر المُعَطلُ من جِفَارِ الماء ، وجَمْعُه أصْنَاءٌ ، وتَصْغِيْرُه صُنَي . وإذا احْتَفَرَ الرَّجُل ذلك قيل: اصْطَنى ، وهو الاصْطِنَاءُ . والصنْوُ: قَلِيْب بأرْضِ بَني ثَعْلَبَةَ . والصنَاءُ: الرمَادُ - يُمَد وُيقْصَرُ - . وقيل: الوَسَخُ والرائحَةُ الكَرِيْهَةُ . نصو الناصِيَة: قُصَاصُ الشعرِ ، نَصوْتُ فلانًا: قَبَضْت على ناصيَتِه ؛ أنْصُو نَصْوًا ، وكذلك نَصَيْتُه . والمُنَاصِي: الذي يَمُدُّها ، وناصَيْتُ فلانًا . ويقال للنّاصِيَةِ: ناصَاةٌ . ومَفَازَةٌ تُنَاصِي مَفَازَةً: إذا كانَتِ الآخِرَةُ مُتَصلَةً بالأوْلى . والآخِرَةُ تَنْصُو الأوْلى . وانْتَصى الجَبَلُ والأمْر: طالا . وتَنَصى: ارتَفعَ وشَرُفَ . وهو من نَوَاصِي القَوْمِ: أي من أشْرَافِهم . وأذَل فلانٌ ناصِيَةَ فلانٍ: أي عِزه . وتَنَضَيْتُ بَني فُلانٍ: تَزَوجْت في ناصِيَتِهم وذِرْوَيهم . وناصِيَةُ المالِ ونَصِبتُه: خِيَارُه .