""""""صفحة رقم 193""""""

والمُنَاصَاةُ: المُخَالَطَةُ والاشْتِباكُ . والتنَصي: الاتَصَالُ والتعَلقُ بالشيْءِ . وتَنَصتِ المَرْأةُ: رَجَّلَتْ شَعرَهاِ وسَرحَتْ . ونَصَتْها الماشِطَةُ ونَصتْبها . ونَصَا الثوْبَ يَنْصُوه: أي كَشَفَه . وتَنْصِيَةُ الوادي: حَيْثُ انْقَطَعَ من أَعالي مُبْتَدَاه ؛ لأنَها تَنَصَّتْ أي انْتَهَتْ . والمُنْتَصى: كُلُ رَمْلٍ يَلْقى جَلَدًا . وكَلمْتُه بكَلامٍ انْتَصى منه: أي وَجِعَ فانْتَصَبَ . وما بَقِيَتْ إلا نَصِيَّةٌ: أي بَقِيَّةٌ ، وبَقِيَتْ نَصَايا الإبلِ ونَصِيَّتُها . وهو - أيضًا -: مابَقِيَ من سَيْرِها . والنصِيُ: نَبَات من أفْضَلِ المَراعي ، الواحِدَةُ نَصِيَّةٌ . وأنْصَتِ الأرضُ إنْصَاءً: كَثُرَ نَصِيُها . نصأ أنْصَأْتُ بالكَلْبِ: دَعَوْته . ونَصَأْتُ الراحِلَةَ: زَجَرْتها وحَركْتها ؛ نَصًْا . نوص المَنَاصُ: المَنْجى ، ناصَ يَنُوْصُ ، وهو التَنَاصي . وفي القُرْآنِ: ' وَلاتَ حِيْنَ مَنَاصٍ ' أي حِيْنَ مَطْلَبٍ ومَغَاثٍ . ونُصْتُه لأدْرِكَه . وما به نَوٍيصٌ: أي قُوة . وما عنه نوِيْصٌ: أي مَعْدِلٌ .