""""""صفحة رقم 388""""""

الوَتَرِ: أسِيْنَةٌ ، والجَميعُ أَسَائنُ ؛ وأُسُنٌ وأُسُوْنٌ وآسَانٌ . وهو الأسْنُ أيضًا . والأسْنُ: صَنْعَةُ العَقَب . وهو على آسَانٍ من أبيَه: أي عَلَاماتٍ ومَشَابِهَ ، واحِدُها أُسْن وإسْنٌ . ومَعَارِفُ الدار: آسَانُها . وكذلك خُطُوْطُ البُرْدِ اليَمَانيِّ: آسَانٌ . وهذا إسْنُ هذا: أي مِثْلُه . والتَأَسن: التقَيُلُ ، تَأسنَ أبَاه: أي نَزَعَ إليه في الشبَهِ . وهو التَذَكرُ أيضًا . والتَغَيُّرُ . وما زالَ على إسْنِ الدَّهْرِ مَجْنُوْنًا: كقَوْلهم على است الدَّهْرِ . أنس الأنَسُ: جَمَاعَةُ النّاسِ ، وهُمُ الإنِسُ . والانَاسُ: جَمَاعَةُ النّاسِ ؛ وجَمْعُ الإنْسِ أيضًا - بمنزلَةِ إجْلٍ وآجَالٍ - . وقيل: سُميَ الإنسانُ إنْسَانًا لظُهُوْرِهم وإدْراكِ البَصَرِ إيّاهم ، وهو فِعْلاَن ، ويُصَغَرُ: أُنَيْسِيَانٌ وأنَيْسِيَيْنٌ . ويقولون: هذه إنْسَانَةٌ للمَرْأةِ . وطَيِّيءٌ تقولُ في الإنسا نِ: إيْسَانٌ - بالياء - ، ويُجْمَعُ أَياسِيْنَ . وقَوْلُه عَزَ وجَل: ' ياسِيْنُ والقُرأنِ الحَكِيمِ ' يُرِيْدُ: يا إنْسَان . وقَوْلُه: ' يا أَيُها الإنْسَانُ ما غَرَّكَ ' أي يا أيُّها الناسُ ، يُقال: ما هو من الإنْسَانِ: أي من النّاسِ . وتَأَنسَتِ الأرْضُ: نَبَتَتْ .