""""""صفحة رقم 374""""""

بدأ: البَدْءُ - مَهْمُوْز -: مَصْدَرُ بَدَأ يَبْدَأ ؛ وهو أنْ يَفْعَلَ شَيْئًا قَبْلَ غَيْرِه . واللهُ بَدَأ الخَلْقَ وأبْدَأهم - سُبْحَانَه وتعالى - . والبَدِيْءُ: الشيْءُ المَخْلُوْقُ . والأمْرُ العَجِيْبُ . وبِئْر بَدِيْءَ: هي التي ابْتُدِئ حَفْرُها في الإسلام ، وبِئْر بَدْءٌ ، وماءٌ بدءٌ - على فَعْلٍ -: بمَعْناه . وبَدِئْتُ في الأمرِ وبَدَأتُ . وقَولُه عَز وجَل: ' إلا الذين هُمْ أرَاذِلُنا بادِئَ الرَّأي ' أي ابْتِدَاءَ الرأيَ . وفي المَثَلِ: ' ابْدَأهُم بالصرَاخِ يَفِرُّوا ' . والبَدْء من الرجَالِ: السيِّد الذي يُعَد في أولِ مَنْ يُعَد . والبَدْأةُ: الكَرِيْم ، والجَمِيْعُ البُدَءَاءُ والأبدَاءُ . والبَدْءُ من اللحْمِ: النحْضَةُ ، وُيقال: عِضْوٌ تام . ورَجُلٌ مَبْدُوْء: أي مَجْدُوْر . وما يُعِيْدُ وما يُبْدِئُ: إذا لم يَكُنْ له حِيْلَةٌ . وفَعَلَ ذلك عَوْدًا وبَدْءًا ؛ وفي عَوْدِه وبَدْئه ؛ وفي عَوْدَتِه وبَدْأتِه . والبدْأةُ من كُل شَيْءٍ: خِيَارُه ، وجَمْعُه بُدْءٌ . والنصِيْبُ من أنْصِبَاءِ الجَزُوْرِ ، وجَمْعُه بُدُوْء ، وقيل: هو العَجُزُ والقَصَصُ والوَرِكَانِ والكَتِفَانِ والفَخِذَانِ .