""""""صفحة رقم 118""""""

وتُوْضَعُ ' الذي ' مَوْضِعَ الجَمِيْعِ فيُقال: هُمُ الذي كانُوا كذا: أي الَّذِيْنَ . ويُقالُ في تَصْغِيْرِ ذاكَ: ذَيّاكَ ، وفي ذلك: ذَيّالِكَ ، وفي ذانِكَ: ذَيّانِكَ . ويُوْضَعُ ذلك في مَوْضِع هذا ؛ ومَعْنَاه: ذَيّانِكَ . ويقولونَ: أتَنْطَلِقُ أمْ كَذَاَ: أي أمْ تَرى رَأْيَكَ . وهو رَجُلٌ كَذَاكَ: أي دُوْنٌ . وذَأَى يَذْأَى ذَأْيًا: وهو ضَرْبٌ من عَدْوِ الإِبِلِ . ويُوْصَفُ به حِمَارُ الوَحْشِ يُقال: حِمَارٌ مِذْأىً مَهْمُوْزٌ مَقْصُوْرٌ . وذَأَيْتُه ذَأْيًا وذَأَوْتُه: أي طَرَدْته وسُقْته . والذَّأْوُ: السَّوْقُ ، وحادٍ مِذْأىً . وذَيَّأْتُ اللَّحْمَ وقد تَذَيَّأَ: إذا انْفَصَلَ عن العَظْمِ بفَسَادٍ أو طَبْخٍ . وتَذَيَّأَ وَجْهُه: إذا وَرِمَ وانْتَفَخَ ثُمَّ تَشَقَّقَ ، وكذلك الثَّوْبُ إذا تَمَزَّقَ . وذَوى النَّبْتُ يَذْوِي ذَيًّا: ذَبَلَ ولانَ وَعُفَ ، وقيل: ذَأَى العُوْدُ . وذَوِيَ البَقْلُ يَذْوى: لُغَةٌ غَيْرُ فَصِيْحَةٍ . والذّأْوَةُ: المَهْزُوْلَةُ من الغَنَمِ ، والجَمِيْعُ الذَّأَوَاتُ . والذَّأْذَأَةُ: من قَوْلِكَ مَرَّ يَتَذَأْذَأُ: أي يَضْطَرِبُ في المَشْيِ . والذَّوَاةُ: قِشْرُ الحَنْظَلَةِ أو العِنَبَةِ . وقيل بالدال أيضًا . وذَأَوْتُ المَرْأَةَ: إذا نَكَحْتها .

ما أوَّلُه الواو

وَذَأَتِ العَيْنُ عَنِ الشَّيْءِ تَذَأُ وَذْءًا: إذا نَبَتْ عنه . ووَذَأَتْهُ عَيْني .