هذا العصر بالودلاة القيصرية -؛ وذلك لعدم وجود نصّ فيه ولا هو في معنى المنصوص ولاإجماع فيه، ولا يقال: إن الولد خلق من مني الرجل والمرأة، وخروج المنيّ يوجب الغسل، فيمكن الإجابة على هذا القول، بأن المنيّ استحال عن هيئته الأصلية، مع قولنا بعدم وجوب الغسل؛ ولكن يستحب الغسل للمرأة إحتياطًا؛ لأنه قد يكون مع الطفل دم ولا تراه المرأة وخروجًا من الخلاف، والله أعلم.