يجوز بيع النقد المغشوش بالخالص مثله، وهو قول للمالكية (1) واختاره الإمام الحطاب، وبه قالت الحنفية (2) والزيدية، وهو رواية عن الإمام أحمد (3) .

القول الثاني:

لا يجوز بيع النقد المغشوش بالخالص مثله، وهو قول الإمام مالك وابن محرز وابن عبد البرّ وابن رشد عند المالكية، والقول الراجح عند الحنابلة، وبه قال الشافعية والإمامية والظاهرية (4) .

والذي رجّحه سيدي خليل (5) هو جواز بيع نقد مغشوش بخالص مثله (6) .

الأدلة ومناقشتها:-

أدلة أصحاب القول الأول:-

1 -احتجوا بوجود المماثلة في بيع النقد المغشوش بالخالص مثله، فإذا علم التساوي في

(1) اشترط فقهاء المالكية الذين قالوا بجواز بيع المغشوش بالخالص أن يباع لمَن يكسره كتحلية وتصفية أو لا يغشّ به بأن يدخره لعاقبة وإلاّ كُرِهَ بيعه لِمَن لا يؤمن أن يغشّ به كالصيارفة، وقالوا بفسخ البيع إن علم أنّه يغش به إن كان قائمًا فإن لم يقدر على ردّه لذهاب عينه أو تعذر المشتري تصدق بالعوض 0 ... ينظر: شرح الخرشي على مختصر سيدي خليل: 5/ 346، الشرح الكبير للدردير:4/ 68، منح الجليل شرح مختصر خليل: 2/ 531.

(2) اشترطت الحنفية في جواز بيع النقد المغشوش بالخالص أن يكون النقد المغشوش أكثر من الخالص ليكون قدره بمثله والزائد بمثله، ولا يجوز بيع النقد الخالص بالمغشوش إذا كان أقل منه أو مثله أو لا يعرف لوقوع الزيادة بين البائع والمشتري أو احتمال وقوع الشبهة في الربا 0ينظر: المحيط البرهاني: 6/ 327 - 328، حاشية ابن عابدين: 7/ 566.

(3) ينظر: المدوّنة الكبرى: 3/ 45، المحيط البرهاني: 6/ 327، الإختيار لتعليل المختار: 2/ 298، المغني لابن قدامة: 5/ 394، البحر الزخار: 3/ 387، مواهب الجليل: 6/ 180، جواهر الإكليل شرح مختصر خليل: 2/ 23.

(4) ينظر: المحلّى لابن حزم: 9/ 259، المبسوط في فقه الإمامية: 2/ 88، الحاوي للماوردي: 5/ 143، المغني لابن قدامة: 5/ 394، التوضيح لسيدي خليل: 4/ 568، مغني المحتاج: 2/ 38، شرح الخرشي على سيدي خليل: 5/ 348.

(5) قال سيدي خليل: (ومغشوش بمثله وبخالص والأظهر خلافه لمن يكسره أو لا يغشّ به وكره لمن لا يؤمن وفسخ ممّن يغشّ إلاّ أن يفوت) مختصر العلامة خليل: ص173.

(6) اعتمدتفي هذه المسألة من ترجيحات سيدي خليل على رأي الشيخ العدوي قال: (والأظهر خلافه ضعيف) وعلى رأي الشيخ محمد عليش قال: (وجاز بيع نقد مغشوش بخالص من الغش على القول الراجح المأخوذ من كلام المدونة وغيرها) . حاشية العدوي على شرح الخرشي: 5/ 348، منح الجليلشرح مختصر خليل: 2/ 531.