معنى الترجيح لغةً:

رَجَحَ (الراء والجيم والحاء) أصل يدلُ على رزانة وزيادة، يقال: رَجَحَ الميزان يَرْجَحُ ويَرْجُحُ (بالضم والفتح) وهو من الرجحان أي مال، وأرجح له ترجيحًا، أي: أعطاه راجحًا (1) ، يقال: زِنْ وأَرجِحْ وأعطِ راجحًا، وأَرْجَحَ له ورَجَّحَ أعطاهُ راجحًا وأرجَحَ الميزان أثقلَهُ حتى مال، ويتعدى بالألف فيقال: أرجحتُه، وبالتشديد فيقال: رجّحتَ الشيء، أي: فضلته وقويته (2) .

قال ابن منظور: (الراجح ورجح الشيء بيده: رَزَنَهُ ونظر ما ثقله، وأرجح الميزان أي أثقله حتى مال وأرجحتُ لفلان ورجّحت ُتَرجِيحًا إذا أعطيتَه راجحًا) (3) .

معنى الترجيح اصطلاحًا:

تعددت عبارات الأصوليين لمعنى الترجيح تبعًا لتباين موقفهم منه، فبعضهم يعرفه من حيث أنّه فعل المرجِّح المستنبط من الأدلة، والآخرون يعرفونه باعتبار الرجحان الذي هو قائم على الدليل أو مضاف إليه، لذا ظهر اتجاهان في بيان معنى الترجيح:-

الأتجاه الأول:-

ذهب جمهور علماء الأصول من الحنفية والشافعية وبعض الحنابلة إلى أن الترجيح فعلالمرجِّح، فعرفوه بتعاريف مختلفة الألفاظ متقاربة المعنى:

(1) ينظر مقاييس اللغة لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا ت (395ھ) ، راجعه وعلّق عليه أنس محمد الشامي، دار النشر دار الحديث - القاهرة، 1429ھ - 2008م، د - ط: ص 372، مختار الصحاح، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، دار النشر دار الحديث - القاهرة، 1424ھ - 2003م، د- ط: ص137، القاموس المحيط، العلامة اللغوي مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي ت (817ھ) تحقيق مجدي فحى السيد، دار النشرالمكتبة التوفيقية القاهرة - مصر، د- ط - ت: 1/ 272.

(2) ينظر: لسان العرب لابن منظور، تحقيق نخبة من العاملين عبد الله علي الكبير - محمد أحمد حسب الله - هاشم محمد الشاذلي، دار النشر دار المعارف - القاهرة، د - ط - ت: 3/ 1586، المصباح المنير، العلامة أحمد بن محمد بن عليّ الفَيّومِي، تحقيق الدكتور يحيى مراد، دار النشر مؤسسة المختار -بيروت - لبنان، الطبعة الأولى 1429 هـ- 2008م: ص 132، تاج العروس من جواهر القاموس -، السيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي، تحقيق عبد الستار أحمد فريج، دار النشر مطبعة حكومة الكويت - التراث العربي في الكويت، د - ط - ت: 6/ 284.

(3) لسان العرب لابن منظور: 3/ 1586.