عرّفه محمد بن أحمد السمرقندي (1) : (هو أن يكون لأحد الدليلين زيادة قوة مع قيام التعارض ظاهرًا) (2) .
يفهم منه أن الترجيح لا يكون إلاّ مع التعارض؛ لأن المجتهد لا يبحث عن الترجيح إذا لم يكن هناك تعارض بين الدليلين ولم يكن ظاهرًا.
وعرّف: بأنه إظهار قوة لأحد الدليلين المتعارضين لو انفردت عنه لا تكون حجةًمعارضة (3) .
ممّا يؤخذ على هذا التعريف أنه لم يشر إلى ثمرة الترجيح وهي العمل، لذا يحتاج إلى قيد (ليعمل به) كما قيده بقية الأصوليين (4) .
وعرّفه الإمام الرازي: (تقوية أحد الطريقين على الآخر ليعلم الأقوى فيعمل به ويطرح الآخر) (5) .
يفهم من هذا التعريف أنّه لا يصح الترجيح بين أمرين إلاّ بعد تكامل كونهما طريقين، والطريق أعمّ من الدليل أو الإمارة، وتبع الإمام الرازي الإمام ابن السبكي بخلاف الإمام
(1) هو علاء الدين محمد بن أحمد السمرقندي، يكنى أبو بكر فقيه حنفي من علماء الأصول ت (539هـ) ببخارى، له تصانيف: ميزان الأصول في نتائج العقول على مذهب الإمام أبي حنيفة - تحفة الفقهاء. ينظر: الجواهر المضية في طبقات الحنفية، أبو محمد عبد القادر بن محمد بن أبي الوفاء القرشي الحنفي ت (775ھ) ، دار النشر دار هجر، الطبعة الثانية، 1413هـ- 1993م: 3/ 83.
(2) ميزان الأصول في نتائج العقول في أصول الفقه، علاء الدين أبي بكر محمد بن أحمد السمرقندي، دراسة وتحقيق وتعليق الدكتور عبد الملك عبد الرحمن السعدي، دار النشر لجنة إحياء التراث العربي والإسلامي - العراق - بغداد، الطبعة الأولى، 1407ھ - 1987م: 2/ 1019.
(3) ينظر: كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي، الإمام علاء الدين عبد العزيز بن أحمد البخاري ت (730هـ) وضع حواشيه عبد الله محمود محمد عمر، دار النشر دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان، الطبعة الأولى 1418ھ - 1997م: 4/ 112، تيسير التحرير شرح العلامة محمد أمين المعروف بأمير بادشاه الحسيني الحنفي الخراساني على كتاب التحرير في أصول الفقه بين اصطلاحي الحنفية والشافعية لمحمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود الشهير بابن همام الدين ت (861هـ) دار النشر مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر ت (1351هـ) ، د- ط: 3/ 153.
(4) ينظر: التعارض والترجيح عند الأصوليين وأثرهما في الفقه الإسلامي، الدكتور محمد ابراهيم محمد الحفناوي، دار النشر دار الوفاء - القاهرة، الطبعة الثانية، 1408هـ - 1987م: ص 280.
(5) المحصول في علم أصول الفقه، الإمام الأصولي فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي ت (604هـ) ، دراسة وتحقيق الدكتور طه جابر فياض العلواني، دار النشر مؤسسة الرسالة - بيروت - لبنان، د- ط - ت: 5/ 397.