فهرس الكتاب

الصفحة 85 من 477

المطلب السابع: (موقف سيدي خليل من الترجيح)

انتشر المذهب المالكي في مصر بعد موطنه الأصلي في المدينة المنورة على أيدي تلامذة الإمام مالك الذين كانوا من أهل مصر، وتتلمذوا على يديه كعبد الله بن وهب (1) ، وكان الإمام مالك يكتب إليه وهو في مصر ويسميه بفقيه مصر، وكذلك عبد الرحمن بن القاسم المصري (2) وكان له أثر في تدوين مذهب مالك، وهولاء كانت لهم حلقات علمية في مصر، حتى احتلت المدرسة المصرية برئاسة ابن القاسم مركز القيادة بين المدارس المالكية لما قدّمه للناس من الآراء الفقهية للإمام مالك (3) .

ونهج فقهاء المذهب المالكي في التأليف منهجين وهما:

أولهما: النزوع إلى التفصيل لمسائل الأحكام ومسائل فن التوثيق، وقد سار على هذا المنهج فقهاء الأندلس كابن عبد البرّ وأبي الوليد الباجي في تأليف الأحكام والتوثيق (4) .

ثانيهما: منهج التلخيص والتهذيب لمسائل الأحكام، وقد سار على هذا المنهجفقهاء مصر

(1) هو عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد الفهري بالولاء المصري، ولد سنة (125هـ) من تلامذة الإمام مالك جمع بين الفقه والحديث والعبادة، كان حافظًا مجتهدًا أثنى أحمد على ضبطه وعرض عليه القضاء فامتنع ولزم منزله حتى توفي في مصر سنة (197هـ) ... ينظر: طبقات الفقهاء، الإمام أبي إسحاق الشيرازي ت (476هـ) ، تحقيق الدكتور إحسان عباس، دار النشر دار الرائد العربي - بيروت - لبنان، د - ط- ت: ص 147، وفيات الأعيان: 3/ 36، الديباج المذهب: 1/ 360.

(2) هو عبد الرحمن بن القاسم بن خالد المصري أبو عبد الله، ولد سنة (128هـ) وقيل (130هـ) كان من أصحاب مالك البارزين، صحبه عشرين عامًا ونقل عنه الكثير من أرائه وهو صاحب المدونة في مذهب، وعنه أخذها سحنون جمع بين العلم والزهد، قال أبو زرعة: مصري ثقة رجل صالح وكان ميسور الحال أنفق أموالًا في طلب العلم توفي (191هـ) ينظر: طبقات الفقهاء للشيرازي: ص 147، ... وفيات الأعيان: 3/ 128 - 129، الديباج المذهب: 1/ 404.

(3) ينظر: ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك، القاضي عياض بن موسى السبتي ت (544هـ) ، تحقيق الدكتور علي عمر، دار النشرمكتبة الثقافة الدينية - القاهرة، الطبعة الأولى، 1430هـ- 2009م: 1/ 569، الديباج المذهب: 1/ 404، مقدمة ابن خلدون، العلامة عبد الرحمن بن محمد حكيم المؤرخين ت (808هـ) اعتنى به مصطفى شيخ مصطفى، دار النشر مؤسسة الرسالة - بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1428هـ - 2007م: ص 469.

(4) ينظر: شرح حدود ابن عرفة الموسوم الهداية الكافية الشافية لبيان حقائق الإمام ابن عرفة الوافية لأبي عبد الله محمد الأنصاري الرصاع ت (894هـ) ، تحقيق محمد أبو الأجفان - الطاهر المعموري، دار النشر دار الغرب الأسلامي - بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1415هـ - 1993م: 1/ 38.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت