# 30 / 30 ـ إبراهيم بن زكريا الواسطي (5) شيخ ، يروي عن مالك وأبي بكر ابن أبي عياش ، وَرَوَى عنه إبراهيم بن راشد الآدمي ومحمد بن عبيد الله القرشي ، يأتي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، إن لم يكن بالمتعمد لها ، فهو المدلس عن الكذابين ، لانى رأيته قد روى

(1) في الهندية:"الاعراس"وفي المخطوطة:"العراسات"وفي الميزان"العرائس".

(2) في المخطوطة:"النغم"كما أثبتناها وفي الهندية:"الغنم"، وقد وردت بعد ذلك"الغنم"في النسختين . وحفل الشاة بالتشديد جمع اللبن في ضرعها ليرى حافلا ، وهو استعمال يصلح للمعنيين .

(3) في الهندية:"إلا على هذا التعجب".

(4) في الهندية:"أحمد بن شياد".

(5) في الهندية:"خيثم"وفي المخطوطة:"خثعم"وَمَا أثبتناه من الميزان 30/1 .

أشياء عن مالك موضوعة ثم رواها أيضا عن موسى بن محمد بن البلقاوي عن مالك وهو من أهل واسط من قرية من قراها يقال لها عيدسى ، روى عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد ) عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم ، حبس في تهمة ، رواه عنه إسماعيل بن أبي خالد المقدسي وليس هذا من حديث أنس ولا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري وليس يحفظ هذا المتن إلا من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وهو مما تفرد به معمر ومن حديث إبراهيم بن خثم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة وقد روى أيضا عن مالك بن أنس عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر أن جعفر بن أبي طالب أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم سفرجل فأعطى معاوية منها ثلاثة ، وقال: تلقاني بهن في الجنة .

أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا ابن المصفى ، قال: حدثنا إبراهيم بن زكريا عن مالك ) ، وهذا شيء موضوع لاأصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا ابن عمر رواه ، ولاعبد الله بن دينار حدث به ولا مالك ذكره بهذا الإسناد .