# 92/ 92 ـ أحمد بن علي بن سلمان: أبو بكر (1) من أهل مرو كان في زماننا ببخارى ينتحل مذهب الرأي، لانحب أن نشتغل به لكنه روى من الحديث مانجد أن نذكر في هذا الكتاب كيلا يحتج به من يجهل صناعة العلم فيوهم أنه قد أخطأ في صحيحه ; روى عن عبدالرحمن المخزومي عن ابن سفيان عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من قرأ خلف الامام، فلا صلاة له"حدثنى إبراهيم بن سعيد القشيرى عنه فيما يشبه هذا ممالا أصل له ; قد أغضبت عن ذكره في هذا الخبر الواحد ليستدل به على ما يشبهه.

# 93/ 93 ـ أحمد بن محمد بن الازهر بن حريث (2) السجستاني أبو العباس الازهرى ; يروي عن أهل العراق وخراسان، كان ممن يتعاطى حفظ الحديث ويجزي مع أهل الصناعة فيه، ولا يكاد يذكر له باب إلا وأغرب فيه من الثقات ويأتى فيه عن الأثبات بمالا يتابع عليه، ذا كرته بأشياء كثيرة فأغرب على فيها في أحاديث الثقات، فطالبته على الانبساط فأخرج إلى أصول أحاديث منها حديث داود بن أبي هند عن الحسن عن عبدالرحمن بن سمرة:"لا تسأل الامارة (3) ".

أخبرناه عن على

(1) أحمد بن علي بن سلمان: أبو بكر المروزي. عن علي بن حجر. ضعفه الدارقطني وقال: يضع الحديث. الميزان 120/ 1.

(2) أحمد بن محمد بن الازهر بن حريث السجستاني: اعتمد في الميزان على ما كتبه ابن حبان عنه هنا ثم نقل عن السلمي قال: سألت الدارقطني عن الازهرى، فقال: سجستاني منكر الحديث، لكن بلغني أن ابن خزيمة حسن الرأي فيه وكفى بهذا فخرا. وعلق ابن عدي على حديث أورده عنه، فقال: هذا باطل. الميزان 130/ 1.

(3) في الهندية:"إلا ما أخبرناه"والصواب كما في الميزاق:"الامارة، أخبرناه".