(1) عيسى بن ميمون القرشي المدني: قال البخاري: منكر الحديث . وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء . وقال مرة: لا بأس به . وقال الفلاس . متروك . وقال ابن عدي . عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد . وقال النسائي . ليس بثقة . الميزان 325/3 التاريخ الكبير 401/4 .

(2) عيسى بن قرطاس الاسدي: قال يحيى: ليس بثقة ، وقال النسائي: متروك الحديث ، وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه وقال العقيلي: كان من الغلاة في الرفض . الميزان 322/3 التاريخ الكبير 400/6 .

(3) أبو الجنوب: عقبة بن علقمة . يراجع الميزان 87/3 .

(4) الحديث في الجامع الصغير:"إذا صليتم فارفعوا سبلكم فإ ن كل شيء أصاب الأرض من سبلكم ، فهو ."

يقول: سمعت يحيى بن معين: عيسى بن قرطاس ؟ قال: ليس بشيء .

# 707 / 699 ـ عيسى بن صدقة: كنيته أبو محرز يروي عن حميد وعبد الحميد عن أنس ، منكر الحديث جدا هو الذي روى عنه (1) عبيد الله بن موسى ويقول: حدثنا صدقة ابن عيسى يقلبه .

لا يجوز الاحتجاج بما يرويه لغلبة المناكير عليه .

# 708 / 700 ـ عيسى بن المسيب البجلي (2) : من أهل الكوفة ، يروي عن الشعبي وعدى بن ثابت ، روى عنه وكيع وأبو نعيم ، ولاه أسد بن عبد الله قضاء خراسان ، كان ممن يقلب الاخبار ولا يعلم ويخطئ في الآثار ولا يفهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به .

أخبرنا مكحول قال: حدثنا جعفر بن أبان قال: سألت يحيى بن معين عن عبس بن المسيب قال: ليس بشيء .

# 709 / 701 ـ عيسى بن عبد الرحمن الزرقي (3) : يروي عن الزهري ، روى عنه عمرو بن