فأين هذا من قول ابن حبان الخساف المتهور في عارم"وبعد أن نقل رأى ابن حبان قال:"لم يقدر ابن حبان آن يسوق له حديثا منكرا ، فأين ما زعم ؟". والانصاف أن ابن حبان لم بتهور ولم يزد في رأيه عن رأى أبي حاتم . وهو ملتزم بالقاعدة التي وضعها في اول الكتاب لمن تغير بأخرة ، وقد أشار إلى هذه القاعد مكررا لها عندما ساق رأية في عارم والله أعلم الميزان 7/4 التاريخ الكبير 208/1 ."

(2) الكلمة غير واضحة في الأصل .

ارجو ان لا يجرح في فعله ذلك .

وأما رواية المتأخيرن عنه فيجب التنكب عنها على الاحوال .

وإذا لم يعلم التمييز بين سماع المتقدمين والمتأخيرن منه بترك الكل ولا يحتج بشيء منه .

هذا حكم كل من تغير [ آخر (1) ] عمره واختلط إذا كان قبل الاختلاط صدوقا [ وهو ] مما يعرف بالكتابة والجمع والانقان ، ومات عام أربعة عشر ومائتين .

# 1002 / 994 ـ محمد بن الحجاج الواسطي اللخمى (2) : كنيته أبو إبراهيم ، كان يحدث ببغداد ، يروي عن عبد الملك بن عمير ، ومجالد بن سعيد ، روى عنه مهدي بن جعفر ويحيى بن أيوب مات سنة إحدى وثمانين ومائة ، كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات ، لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به .

أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: سمعت يحيى بن معين - وسئل وأنا حاضر عن محمد بن الحجاج اللخمى: كيف هو ؟ فقال: كذاب خبيث أراه صاحب هريسة .

سمعت محمد بن محمود يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: محمد بن الحجاج اللخمى ؟ فقال: كذاب .

قال أبو حاتم وهو الذي روى عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أتاني جبريل بهريسة ، فقال: كل هذه"

لتشد ظهرك لقيام الليل" (3) ."

أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري

(1) زيادة: يستلزمها السياق وَمَا بعدها .