حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: لم نجد الصالحين أكذب منهم في الحديث .

حدثنا محمد بن عبدالرحمن الفقيه ، حدثنا ابن قهزاد ، قال: سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول: سمعت ابن المبارك يقول: لو خيرت بين أن أدخل الجنة وبين أن ألقي عبدالله بن محرز (5) لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة ، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه .

حدثنى محمد بن المنذر ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال: سمعت عمرو الناقد (6) يقول: سمعت وكيعا يقول وسأله رجل ، فقال: يا أبا سفيان تعرف حديث سعيد بن عبيد الطائي عن الشعبي في رجل حج ثم حج ؟ قال: من يرويه ؟ قلت: وهب بن إسماعيل .

قال: ذاك رجل صالح وللحديث رجال .

(1) في الهندية:"ومنهم من كتب".

(2) في الهندية:"وعقل عن الحفظ"وتصحيفها واضح .

(3) يزيد الرقاشي: هو يزيد بن أبان الرقاشي البصري أبو عمرو الزاهد العابد عن أنس وغنيم بن قيس والحسن وعنه حماد بن سلمة ومعتمر بن سليمان وجماعة ترجم له في الميزان 418/4 .

(4) في الهندية:"ودونهما"، وقد تكررت هكذا في كل موضع وردت فيه .

(5) في الهندية:"ابن محرز"بالزاي ، وهو عبدالله بن المحرر الجررى . نقل الذهبي أقوال العلماء فيه ، وقد أجمعوا على تركه . كما نقل قول ابن المبارك الذي أورده المصنف الميزان 500/2 .

(6) في المخطوطة:"الباقر"وصوابها"الناقد"، وهو الحافظ الكبير أبو عثمان عمرو بن محمد بن بكير بن شابور البغدادي نزيل الرقة توفي 232 هـ التذكرة 29/2 .

النوع السادس:

قال أبو حاتم رحمه الله: ومنهم جماعة ثقات اختلطوا في أواخر أعمارهم حتى لم يكونوا يعقلون ما يحدثون فأجابوا فيما سئلوا ، وحدثوا كيف شاءوا ، فاختلط حديثهم

(الصحيح بحديثهم ) (1) السقيم ، فلم يتميز فاستحقوا الترك .