أخبرنا مكحول ببيروت (2) حدثنا أبو الحسين الرهاوي حدثنا مؤمل بن الفضل قال [ سألت ] عيسى بن يونس عن ليث بن أبي سليم (3) ، فقال: قد رأيته ، وكان قد اختلط وكنت ربما مررت به ارتفاع النهار ، وهو على المنارة يؤذن .

أخبرني محمد بن صالح الحنبلي ، حدثنا عبدالملك بن محمد قال: سمعت الحوضي (4) يقول: دخلت على فلان أريد أن أسمع منه ، وقد اختلط فسمعته يقول: الازد عريضة ذبحوا شاة مريضة أطعموني فأبيت ضربوني فبكيت .

فتركته ولم أسمع منه شيئا (5) .

النوع السابع:

قال أبو حاتم: ومنهم من كان يجيب عن كل شيء يسئل سواء كان ذلك من حديثه ، أو من غير حديثه ، فلا يبالي أن يتلقن مالقن فإذا قيل له: هذا من حديثك ، حدث به من غير أن يحفظ .

(1) ما بين قوسين سقط من الهندية والكلمتان ضروريتان لفهم المراد .

(2) في الخطبة بسردت ، وقد رجحنا من قيل أن أصلها"ببيروت".

(3) في المخطوطة:"سليمان"، وهو الليث بن أبي سليم الكوفي الليثى أحد العلماء والخبر أورده في الميزان 420/3 .

(4) في المخطوطة:"الحوقى"وصوابها الحوض ، وهو الحافظ المجود أبو عمر حفص بن عمر بن الحارث وفي 225 هـ التذكرة 366/4 .

(5) هذا الخبر أورده الذهبي في ترجمة سعيد بن أبي عروبة مع بعض تغيير في ألفاظه الميزان 151/2 .

فهذا وأحزابه لا يحتج بهم لانهم يكذبون من حيث لا يعلمون .

أخبرنا محمد بن سعيد القزاز ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا نعم بن حماد ، قال:

سمعت يحيى بن حسان يقول: جاء قوم ومعهم جزء فقالوا: سمعناه من ابن لهيعة ، فنظرت فيه ، فإذا ليس فيه حديث واحد من حديث ابن لهيعة ، فقمت فجلست إلى ابن لهيعة فقلت أي شيء ذا الكتاب الذي حدثت به ليس ها هنا في الكتاب حديث من حديثك ، ولا سمعتها أنت قط ؟ قال: ما أصنع بهم يجيئون (1) بكتاب فيقولون: هذا من حديثك فأحدثهم به .